jueves, 29 de noviembre de 2007

Compartiendo Perspectivas

Tears In Heaven (Lagrimas en el cielo) - Eric Clapton

Dirías mi nombre, si me ves en el cielo?
Sería lo mismo, si te veo en el cielo?

Debo ser fuerte y continuar
porque se que no correspondo al cielo.

Agarrarías mi mano, si me ves en el cielo?
Me ayudarias a pararme, si me ves en el cielo?

Encontraré mi salida atravez de la noche y del día,
porque sé que no me puedo quedar aqui en el cielo.

El tiempo puede tirarte,
El tiempo puede vencer tus rodillas,
El tiempo puede rompre tu corazón,
Estuviste pidiendo por favor? Pidiendo por favor?

Detrás de la puerta,
Hay paz, estoy seguro,
y soñe que no habrá mas lágrimas en el cielo.

Sabrías mi nombre, si te veo en el cielo?
Sería lo mismo, si te veo en el cielo?

Debo ser fuerte y continuar,
porque se que no correspondo aqui en el cielo.


Esta letra segun mi opinion se puede relacionar con Plató, ya que plantea le existencia de otro mundo ( en este casi mencionado como el cielo ) y a traves de varias preguntas se plantea si ese mundo es igual al mundo en el cual el se encuentra actualmente, llegando a la conclusion de que no lo son, y diciendo que él no pertenece al cielo.
Esto es exactamente lo que dice Platon, que tanto el mundo de las ideas como el mundo sensible son diferentes, ya que el sensible es una imperfecta copia del mundo de las ideas. Yo pienso que el autor ademas tiene este concepto porque se cuestiona si todo sera igual en el cielo, o sea en el otro mundo, temiendo que al ser este mundo imperfecto no encuentre al perfecto como un modelo similar.
Ademas el autor habla acerca del tiempo, cosa que solo tiene incidencia segun Platon en el mundo sensible, ya que el mundo de las ideas es atemporal en su opinion. Y por lo expresado anteriormente se puede llegar a saber que el autor no considera que pertenezca al cielo y que debe continuar su camino. Esto ultimo tambien puedo relacionarlo con el camino de las almas, que pese a tener que venir a padecer el mundo sensible, volveran al mundo de las ideas siguiendo su camino.

Nicolas Chillado

Compartiendo Perspectivas: Las almas.

Las garras de un terrible ser,desplumaban a un ángel en el cielo,desde aquí lo vi caer,hacia el baldío de los misterios,yo corrí desesperado,sentí el ardor de una herida abierta,estaba el ángel ahí tirado,y en sus ojos habló la tristeza.
No me mires así,Dios me ha hecho para caer,y no sientas pena por mí,tal vez vivir cueste el pecado,y si todo lo soñado,no vive en la realidad,es el ángel que te cuida,el que ves caído acá.
Las espinas del cardo santo,lo abrazaron en su caída,entre sahumerios de basura,el ángel aquel se moría,se hundió un vacío a mis espaldas,y sentí que solo me quedaba,en el baldío de los misterios,con esos ojos tristes que me hablaban.
No me mires así...
Es el ángel que te cuida,que se está muriendo acá.
Esta cancion de La Renga cuenta la historia de un angel que cae del cielo al mundo terrenal. Asi podemos compararla con las
ideas platonicas, en los que se plantea el viaje de las almas y la existencia de dos mundos, uno de las ideas, y otro
sensible.En esta cancino se pueden ver ambos mundos, el de las ideas, representado por el ambito del cielo y el angel, un ser
celestial, y el sensible, representado por el baldio, el ambito terrenal en donde el angel ve y siente.El angel le dice a la persona que lo encuentra, que no siente pena por él, ya que Dios lo creo para caer, y que vivir en este
mundo cuando quizas sea el castigo por haber pecado. Esto es comparable con el viaje de las almas, en donde estas siguen la
caravana de los dioses, pero en el camino se encuentran con el rio liteo, el rio del olvido, y beber de su agua signifacaria
olvidar, es por eso que se puede relacionar con la frase del tema que dice: "tal vez vivir cueste pecado", ya que el tomar el
agua del rio liteo podria ser tomado como el pecado, y el pasaje de las almas al mundo terrenal para contemplar y recordar
aquellas ideas olvidadas, se puede entender como castigo.Si entendemos por el mundo de las ideas como algo infinito, ya que las alamas no mueren, podemos comparar la frase "y si todo
lo soñado no vive en la realidad, es el angel que te cuida, que se esta muriendo aca", con la idea de Platon, en la cual el
alma desciende al mundo sensible, y toma un cuerpo en el cual vive y siente, para recordar, y luego muere pero vuelve al
mundo de las ideas.En cuanto a los ambitos, el mundo de las ideas esta representado en la cancion por el cielo, algo perfecto, unico y el mundo
sensible por un baldio lleno de basura, haciendo referencia a la imperfeccion.El ser que despluma al angel, puede ser comparado con las parcas que se les aparecen a las almas en la caravana.

Leonel Randucci

lunes, 26 de noviembre de 2007

Compartiendo Perspectivas: Dios y la fe

Como estaba ahi Dios-Almafuerte

Como estaba ahi dios
estuve yo tambien
ante el desfile de las inclemencias
contemplando tanta miseria
y yo pense pa´mis adentros
puta que tiene paciencia

como tener tanto poder
y permitir que esto pueda suceder
sera tal vez que quiera saber
cuanto aguanta el hombre a traves de la fe
como estaba ahi dios
estuve yo tambien

como tener tanto poder
y permitir tanta inconciencia
de la mayoria raza humana
juro que hasta me da verguenza
como estaba ahi dios
estuve yo tambien

pues claro esta
que ellos son mas
dueños de su libre albedrio
van tejiendo su propio destino
y estan llenos de maldad
y para mierda es el mundo que va,

como estaba ahi dios
estuve yo tambien

pero cuanto tiempo mas pasara
no lo se, no lo se, no lo se
juro por dios que no lo se
porque yo no aflojare
solo dios sabra cuanto aguanta mi fe
como estaba ahi dios
estuve yo tambien
como estaba ahi dios
estuve yo tambien

como estaba ahi dios


Esta cancion de Almafuerte realiza una critica hacia Dios, debido a que se pregunta como puede ser que sucedanciertas cosas en el mundo,y que Dios, con tanto poder las permita.
Tambien critica a las personas y su libre albedrio, aquel planteado por San Agustin, y que consiste en la capacidad del individuo para elegir una linea de accion,y lo criticadiciendo que las personas estan llenas de maldad, y eligen el camino equivocado.
Tambien hace alusion a la predestinacion planteada por Platon, de alguna manera contradiciendola ya que dice que es el hombre quien va construyendo su destino mediante su libre albedrio.
La critica hacia la misericordia de Dios, cuando dice "contemplando tanta miseria, y yo pense pa' mis adentros, puta que tiene paciencia", se puede comparar con la idea de San Agustin que dice que Dios es misericordioso con las personas que el elije,no con todos.
Pasando ahora por Santo Tomas, podemos decir que la critica realizada por la cancion a la fe humana se contrapone con la idea de este filosofo italiano, que sostiene que los misterios de la fe pueden ser esclarecidos por la razon, pero cualquier contradiccion entre la fe y la razon señala que la fe se equivoca, ya que coloca a la fe como un conocimiento extra-intelectual y regulador de la actividad racional.

Leonel Randucci

jueves, 22 de noviembre de 2007

Compartiendo Perspectivas

Queen - Who Wants To Live Forever (Quien quiere vivir para siempre)

No hay tiempo para nosotros
No hay lugar para nosotros
¿Qué es esto que construye nuestros sueños
Pero que igual se nos escapa?

¿Quién quiere vivir eternamente?
¿Quién quiere vivir eternamente?
No hay oportunidad para nosotros
Ya todo está decidido
Y el mundo nos depara
Un solo momento dulce

¿Quién quiere vivir eternamente?
¿Quién quiere vivir eternamente?
¿Quién se atreve a amar eternamente
Cuando el amor debe morir?

Pero toca mis lágrimas con tus labios
Toca mi mundo con la punta de tus dedos
Y tendremos la eternidad
Y podremos amarnos eternamente
La eternidad es nuestro presente

¿Quién quiere vivir eternamente?
¿Quién quiere vivir eternamente?
La eternidad es nuestro presente
De todas formas, ¿quién espera eternamente?


En mi opninion este tema refleja ideas de diferentes autores y filosofos. Por ejemplo, el primer parrafo cuestiona si es que hay alguien o algo que construye
nuestros sueños y que no podemos alcanzar, tal como se lo planteo Descartes, llegando él a
su propia conclusion de que dicho alguien es un ser maligno. En el segundo parrafo se habla de que nuestra estadia en este mundo esta predestinada,
contrariando a lo que piensa Epicuro, ya que piensa que el futuro no esta predestinado sino
que lo vamos construyendo nosotros mismos a traves de nuestras acciones y en conjunto con la
naturaleza.
Y principalmente la cancion cuestiona quien quiere vivir para siempre, gracias a lo cual yo
puedo deducir que el autor solo toma en cuenta la vida en este mundo, y no la que se
presenta en el mundo de las ideas, como sí lo hace Platon.


Nicolas Chillado

jueves, 15 de noviembre de 2007

Parte Final Del Trabajo

2- Buscar información y armar un cuadro comparativo entre la época medieval y la moderna considerando la interpretación que cada época hizo de la naturaleza, del conocimiento, del hombre, de la divinidad y de lo socio-político.


NATURALEZAEDAD MEDIEVALSe admira a la naturaleza y se ve como una creación divina de Dios.EDAD MODERNASe comienza a conocer mas de ella gracias al aporte de las ciencias experimentales, se intenta dominarla.CIENCIA Y CONOCIMIENTOEDAD MEDIEVALSe conoce a través de la fe. Un único Dios fue el creador de la humanidad.
EDAD MODERNASe conoce a través de la razón.Practica para transformar las cosas: transformar y dominar la naturaleza,transformar al hombre, convertirlo en critico y libre pensador.
HOMBREEDAD MEDIEVALEl hombre medieval percibe la experiencia sensible, se basa en la fe, es creyente y se limita a lo justo con una actitud pasiva y calmante.EDAD MODERNASe basa en el uso de la razón que le permite realizar mejores decisiones. Pasa a una actitud activa y deja la pasiva. Actúa con dignidad.DIVINIDADEDAD MEDIEVALSe interpreta a la religión como el centro del universo, ya sea por aceptación de los dogmas o por propias experiencias vividas. Las creencias se basan en el concepto de creación.
EDAD MODERNATras la creación se cree que Dios dejo que el mundo se independizara.
SOCIO-POLÍTICOEDAD MEDIEVALFeudalismo. Gran desigualdad social entre la burguesía y los altos cleros ( clérigos, sacerdotes, etc.) con la población de clase baja como campesinos, artesanos, etc. con grandes injusticias de la clase burguesa.EDAD MODERNATeoría contractualista. Por esta teoría, la sociedad es una creación, una construcción de la voluntad soberana del pueblo.

Análisis de la película La leyenda del jinete sin cabeza (Sleepy Hollow)

3- Rescatar y mencionar los elementos de la película correspondientes a la época medieval. Justificar.
Se deja llevar por la apariencia (esto se demuestra con el dibujo del pájaro y la jaula).
El uso de la espada
Instrumentos de tortura antiguos.
Brujería.
La Biblia como símbolo de espiritualidad.
Justificamos nuestra elección en que predomina la fe sobre la razón, también en que el uso de la espada es una característica del medioevo, y la utilización de la Biblia para explicar cosas muy complejas como la creación.

4- Rescatar y mencionar los elementos de la película correspondientes a la época moderna. Justificar.

Se muestran elementos de la época moderna en que Crane afirmaba que las supersticiones y leyendas no eran ciertas y trataba de arribar a sus conclusiones mediante la aplicación de un método científico.
Nuestra elección se justifica en que dentro de esta época fue cuando se intenta dominar la ciencia mediante métodos experimentales.

5- Arriesgar alguna interpretación o comentario sobre la película (breve, algo que surja del debate grupal).

En nuestra opinión, se demuestra las diferentes consecuencias que tienen cada una de las características de época dentro de una sociedad. Por ejemplo, en el medioevo respetando a Dios y a la fe sobre todo, y en consecuencia se producía un fanatismo religioso.
En cuanto a la edad moderna se cree que Dios nos dejo independizar, y al ser libre el hombre comenzó a tratar sin cuidado a lo creado por Dios, utilizándolo para sus experiencias científicas, que sustituyeron junto con la razón, a la fe como la base del conocimiento.

jueves, 8 de noviembre de 2007

Trabajo: Medioevo-Modernidad

Primer consigna:

EDAD MEDIA

Alta Edad Media:
Continuación del Imperio Romano de Oriente como Imperio Bizantino, mientras se insertaban los pueblos bárbaros en la parte occidental del Imperio Romano y en la cultura clásica grecolatina cristianizada, originándose Europa de estos tres elementos y de la restauración del Imperio romano en occidente como imperio carolingio. Además de estas entidades históricas, también sobreviene en esta época el origen y la expansión medieval del Islam en conexión con los actuales conflictos del mundo islámico, partiendo del Islam como religión fundada por Mahoma sobre la idea de la hegemonía de los creyentes muslimes en general, y de los califas e imanes descendientes de Mahoma en particular, en lo político y lo socioeconómico, como si fuese un deber religioso primordial, lo que coincide con los planteamientos judaizantes de los que se toma. Y se produce la recepción también por los musulmanes de los elementos culturales de las altas civilizaciones que somete y su asimilación y desarrollo, aunque partiendo de niveles propios atrasadísimos; por lo que es la ocasión para distinguir momentos y fases distintos en nivel en una civilización, en un proceso de larga duración.
*Ruralización.
*La cultura clásica grecolatina es salvada y reactivada por la Iglesia.
*2as invasiones. Imperio.
*Feudalismo.
*El Siglo de Hierro.

Plena Edad Media (XI -XIII): empieza a llegar a su plenitud la síntesis de la religión y de la vida:
Ser cristianos los individuos y los estados y comportarse como tales: vivir conforme a la moral (conforme a su humanidad y según su nueva sobrenaturaleza como hijos de Dios) y utilizar los medios que tiene la Iglesia Católica para ello: la autoridad de la Iglesia para indicar infaliblemente lo que está bien y lo que está mal (lo que es humano y lo que no) y la gracia divina dispensada por la Iglesia para conseguir obrar en consecuencia, según su naturaleza humana y según su nueva sobrenaturaleza como hijos de Dios. La sociedad es cristiana y va organizando todos los aspectos de la civilización conforme a la moral natural, a la justicia racional, dentro de la Iglesia Católica cuya autoridad religiosa y moral acatan los estados. La Cristiandad busca el pleno desarrollo de lo humano en su unión con lo divino por medio de Cristo y de su Iglesia. La Edad Media cristiana no sólo no elimina la cultura clásica, sino que la Iglesia la salva, la cristianiza y así la potencia y la aumenta en intensidad, y además la aumenta en extensión integrando a los pueblos bárbaros en la civilización clásica cristianizada al convertirlos, al bautizarlos.
*Revitalización
*religiosa,
*demográfica,
*urbana,
*económica,
*municipios,
*parlamentos: democracia tradicional.
*gremios.
*Desarrollo cultural y artístico.
*Filosofía y Teología.
*Románico y gótico.
*Las Cruzadas y la Reconquista, la Cruzada permanente en la que España salva a la Europa de la Cristiandad..
*La Hispanidad es la realización por los pueblos hispanos de la Cristiandad combatiente y expansiva. (Combatiente ahora de Covadonga a Las Navas y después en Lepanto y en Mülhberg) y expansiva por las Indias de los otros cuatro continentes.

*Crisis de la Baja Edad Media (XIV - XV):

*Cesarismo de los legistas (expertos en Derecho Romano) admiradores de la antigua Roma.
*Anarquía nobiliaria. En 1369, los Trastámara en el trono de Castilla.
*Corrupción e ignorancia del clero.
*El cautiverio de los Papas en Aviñón (1308-1377), sometidos al cesarismo de los reyes de Francia y, por la misma causa, el Cisma de Occidente (1378-1415)
*La Guerra de los Cien Años (1337-1449)
*Inmoralidad de la realeza y de la nobleza.
*Cambio climático: enfriamiento global.
*Pestes en consecuencia.
*Hundimiento demográfico y económico en consecuencia. *A consecuencia de la crisis de la religiosidad, no asimilación de esa crisis económica y demográfíca.
*Intelectuales que pretenden separar la religión de la vida.
*Inicio del Renacimiento en Italia en el siglo XIV.
*En el último tercio del XV, se expansiona por el resto de Europa.
*Capitalismo inicial (S. XV): afán de lucro por encima de todo, al margen de la moral (esto es el espíritu burgués):

*Se empieza por realizar de vez en cuando actos de lucro inmorales: esto produce la debilitación de la moralidad, de la ética.
*Se llegan a convertir en hábito los actos de lucro inmorales.
*Separación de fe y vida: capitalismo y cristianismo yuxtapuestos.
*Los Datini de Prato: "Dios y provecho".
*Alberti el primer "burgués" (Sombart, W.: Der Bourgeois, pág. 310).
*Debilitación de la fe. Es el antropocentrismo de los intelectuales lo que provoca la crisis, la descomposición de aquella síntesis de la religión y de la vida, cuando aún no había hecho más que empezar a dar resultados positivos. No fue la cultura llamada el humanismo, sino el antropocentrismo de los humanistas lo que desencadena la crisis de la Baja Edad Media de la que surgió la crisis de la modernidad y de esta la de la posmodernidad.


EDAD MODERNA: desde el Renacimiento (fin XV) hasta la revolución liberal (fin XVIII)


HUMANISMO Y ANTIHUMANISMO
El antropocentrismo de la modernidad es la creencia de que la humanidad se desarrollará mejor autoproclamándose como centro supremo, desligándose de Dios y de la Iglesia. Desligar lo humano y lo divino. Ha dado origen a absolutismos, guerras, matanzas, odio entre naciones, explotación. Desencadenamiento de lo inhumano.

*Lo que tiene de antropocentrismo el Renacimiento va provocando la crisis de la Edad Media en el XIV y XV.
*Es, en un sector de intelectuales y políticos, la desintegración de aquella síntesis de la religión y de la vida: la separación, respecto a la religión, de la cultura, la política, la economía.
*La Cristiandad buscaba el pleno desarrollo de lo humano en su unión con lo divino por medio de Cristo y de su Iglesia. *Los intelectuales y políticos del Renacimiento son cristianos, pero, los que además son antropocentristas, buscan la gloria humana desligándola de Dios y de la Iglesia.
*Naturalismo: separación de lo natural respecto a lo sobrenatural en lo que aún creen, pero sin obrar en consecuencia.
*Los humanistas antropocentristas toman como modelo de su naturalismo la antigüedad romana precristiana.
*Cesarismo. Monarquías autoritarias. Todo el poder en manos del César, como en la antigua Roma, es el ideal de los humanistas.
*Anarquía nobiliaria. También quieren todo el poder y la riqueza los nobles que se desvían.
*Corrupción e ignorancia del clero.
*Inicio del Renacimiento en Italia en el siglo XIV.
*En el último tercio del XV, se expansiona por el resto de Europa.
*Plenitud y crisis del Renacimiento (1510 - 1527).
*Revolución protestante. Reacción arcaizante contra el naturalismo de los humanistas antropocentristas del que acusan generalizadamente a la Iglesia.
*La Contrarreforma. Las guerras de religión. Westfalia. De la ruptura de la Europa de la Cristiandad, surge la Europa dividida.
*El racionalismo Las monarquías absolutas.
*Las revoluciones inglesas.
*El Antiguo Régimen: El despotismo ilustrado. La Ilustración. Clases enteras aunque minoritarias, pero dominadoras. Pervivencias tradicionales.

miércoles, 7 de noviembre de 2007

Aristóteles

1.- Aristóteles nació en Estagira, la Calcidica, que pertenecía al
reino de Mace ( actual Macedonia griega)en el año 384/383 a.C.
Vivió del 384/383 al 322 a.C. Funda el Liceo a los 50 años de edad, que se encarga de un estudio muy amplio de la naturaleza. Cuando muerte de Alejandro Magno, del cual fue tutor, debió huir de Atenas hacia Calcis, donde muere.

2.-a. Los co principios son: materia + forma = sustancia. Esto explica que la realidad está compuesta por sustancias, compuestas de materia (hyle) y forma (morphé)
b. A partir de esta teoría, Aristóteles explica que la esencia no esta en el mundo de las ideas de Platón, sino, esta en la sustancia. La esencia de ese objeto se encuentra dentro del mismo y no por una idea modelo. El ente entonces, tiene la esencia en
si mismo, es decir, ya no es una copia. Si es destruido, con el se va la esencia, no así cuando se cambia alguna de sus cualidades.
c. Teoría hile mórfica:
Esta teoría sostiene que el mundo está formado por sustancias, compuestas por materia y forma. Las sustancias poseen una esencia propia que las hace valer por sí mismas.
d. Materia y forma son conceptos estructurales y vacíos, ya que pueden utilizarse en cualquier nivel de composición. La materia es aquello de lo cual está hecha la sustancia. Es siempre imperfecta, pues nunca se adecua totalmente a su forma. La forma es la esencia, es decir, aquello que hace a la sustancia ser lo que es.e. Ejemplo: SillaLa materia seria la madera con la cual esta compuesta, y la forma, aquello que lo hace ser una silla, un respaldo, un asiento y cuatro patas.
f. Los presocráticos encontraban la explicación de la realidad en principios materiales
(agua, aire, tierra, fuego,...). Luego Platón se enfrenta a ellos postulando el mundo de las ideas como verdadera realidad, y a las ideas como principios y modelos para las cosas de este mundo. Es decir que, todo lo que hay en el mundo sensible, son copias basadas en el mundo de las ideas. Aristóteles criticó a las teorías platónica. Reconoce el aporte de Platón pero no esta de acuerdo con el carácter metafísico de las ideas, y asi las inserta en las sustancias. Y así dice que las sustancias valen por si mismas y no por un modelo.
3. a. La potencia es aquello que la cosa puede llegar a ser en un futuro. Se está en potencia solo de acuerdo a aquello que puedo ser con respecto a mi esencia.
El acto, es aquello que soy actualmente.
b. Para explicar como es posible el cambio en la sustancia: todo esta en acto y
en potencia.
c. Ejemplos: 1.Un feto esta en potencia a ser un bebe. 2. Su acto es ser un feto
4. a. Las causas que explican estos cambios son 4.
Causa material: es la materia, es de lo que está hecha la sustancia. Hace a este mundo
sensible y cambiante. Por ella son imperfectas las cosas del mundo.
Causa formal: es la forma. Refiere a la esencia. Lo que hace a la sustancia ser lo que es.
Causa final: es hacia donde tiende la sustancia para lograr el cumplimiento de la esencia.
Causa eficiente: como actúa la sustancia para lograr la causa final. Pone en movimiento a la sustancia. La causa puede estar dentro o fuera de la sustancia.
b. Ejemplos:
1. el bronce de una plaqueta, 2. la forma de la plaqueta, 3. adornar un monumento con esa plaqueta, 4. el escultor

5. a. Los accidentes refieren a una identificación basada pura y exclusivamente en las experiencias sensibles. La sustancia, no siempre es tal como la percibimos, sino que es aquello que está por debajo de lo que vemos, es lo que permanece frente a los cambios accidentales. La sustancia quizás no la percibimos porque está oculta tras accidentes.
b.c. Atributos de la sustancia: cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, posesión, acción, pasión.
Ejemplo: Estudiante de secundariaMide 1,70 m (cantidad), es muy estudioso(cualidad), es estudiante de Historia con Montesano (relación), en el instituto Beata(lugar), de lunes a viernes(tiempo), se prepara para los exámenes (acción), se sienta en el segundo banco(posición), posee las carpetas completas(posesión), y le encanta estudiar la historia argentina(pasión).

6. a. Cambio accidental, varían los accidentes peor permanece la sustancia, a diferencia del cambio sustancial en el que varía la forma o esencia de la sustancia.
b. Cambio accidental: Pinto una hoja de papel, y sigue siendo una hoja Cambio sustancial: Quemo una hoja de papel, y pasa a ser ceniza

7. a. Onto: Ser, Logia: Estudio. Ciencia que estudia al ser y sus características fundamentales.
b. Esencia: esto es lo que hace ser lo que es. Plantea que hay algo externo pero que es natural, por lo tanto dice que es dogmático.
Existencia: es lo que es, es la cosa misma que es, que existe, no lo que la
hace ser.
c. Según Aristóteles, las cosas no dependen de un idea exterior de perfección.
Platón diferencia la idea de ser en el mundo ideal, refiere a la existencia de un mundo
ideal para que las cosas tiendan a ser como las ideas de este mundo.Plantea su existencia en el mundo sensible y la esencia de las mismas.

lunes, 1 de octubre de 2007

Compartiendo pespectivas 5:Ser uno mismo

Vamos che
porque dejar
q tus sueños se desperdicien.
Si no sos vos triste será,
si no sos vos sera muy triste...
Coro
Porque falsear si ser uno es ganar
por que engañase y mentirse.
Se vos no mas que al mundo salvarás
aunque mucho lo hagan dificil.
Sigasmolo como hasta acá
prometiendome que lo entendiste.
Digamos fue si algo anda mal,
cumple sus sueños quien resiste.

Coro
Yo se diras, muy duro es aguantar
mas quien aguanta es el que existe.
Si aquel se va no llores ni mires atras
aunque muchos te lo hagan trsite...

Vamos che...

Se vos no mas que al mundo salvarás
porque engañarse y mentirse.
Yo se dirás muy duro es aguantar
mas quien aguanta es el que existe.

Porque falsear si ser uno es ganar aunque muchos te lo hagan triste...

Si aquel se va, no llores ni mires atras, la vida busca instruirte...





Esta cancion de Almafuerte nos habla de que no hay que aparentar o imitar a otro. Eso sería engañarse y mentirse a uno mismo.Uno debe planterse metas y cumplirlas, y no tratar de seguir un modelo. No es necesario falsear tu identidad para ser alguien en la vida, el verdadero éxito es triunfar tal como uno es. Aristoteles se refirio de alguna manera a esto.Segun Platon, las cosas del mundo sensible son solo copias malas de las cosas del mundo de ideas. Aristoteles niega eso, dice que las cosas nos son copias malas, sino que cada una vale por si misma, pues segun su teoria hilemorfica, toda la realidad esta compuesta por sustancias, y estas son un compuesto de materia (hyle) y forma (morphe) .Entonces , si tomamos como referencia esta teoria, que dice que cada cosa vale por si misma, y que cada una posee sus atributos, que nos son falsas copias de modelos del mundo de ideas, podemos compararla con esta cancion, que dice que cada uno debe plantearse metas, sueños, y luchar por ellos, tratar de ser alguien, de ser uno mismo, y no ser una falsa copia, de modelos que tomamos a seguir.


Leonel Randucci

Compartiendo Perspectivas 5: La felicidad y la riqueza

Mucha gente le da mucha importancia a las cosas materiales, dandole un papel primario en su vida, ya que la relaciona con la felicidad. Asocia a la felicidad, con tener dinero.Pero en la vida, no es mas feliz quien mas tiene.La vida no pasa por tener dinero para ser feliz, sino en esos momentos en que uno esta con las personas que quiere, con amigos, en familia, etc. Esas son las verdaderas riquezas de la vida, las personas que nos hacen felices, no el dinero.
Quien aprenda valorar como verdadera riqueza a la familia,y a sus amigos,y valorar los momentos con ellos, y dejar a un lado los bienes materiales, podra encontrar la felicidad, y disfrutar de la vida.
Epicuro se refirio a este tema. El dice que debemos contentarnos con los suficiente,no porque debamos tener poco sino para vivir con poco cuando no tenemos mucho,ya que ni las relaciones sexuales ni los manjares son los que producen una vida feliz, sino un sobrio raciocinio que indaga las causas de eleccion y rechazo de las cosas.
Epicuro tambien dice que para ser feliz uno debe ser prudente, honesto y justo, y por el contrario, siendo prudente, justo y honesto,no podra dejar de vivir felizmente pues la felicidad es inseparable de las virtudes.


Leonel Randucci

Compartiendo pespectivas 8: El placer

El placer esta totalmente relacionado con la felicidad. Es el principio en el fin de vivir felizmente. De el proviene toda eleccion y rechazo. Necesitamos de el cuando no es doloroso no tenerlo.Cuando no nos resulta dolorosa su ausencia,ya no es necesario. Es por eso que se considera bien a aquellos que no producen perturbaciones.
Epicuro dice que el placer es el bien primero y principal,pero dice que todo deleite es un bien en medida que tenga por compañera a la naturaleza, es decir, siempre y cuando no exceda cierto limite, pues deja de ser placer.
Por ejemplo, beber alcohol en exceso no es placentero, ya que emborracharse, provoca un estado de inconciencia, en el cual no se percibe el placer.
Epicuro tambien dice que el placer es necesario para esquivar el dolor, aunque haya goses que dejamos de lado cuando de ellos siguen dolores, y preferimos ciertos dolores, cuando de ellos se ha de seguir ciertos dolores,cuando de ellos se ha de seguir un placer mayor.Es por eso que debemos discernir tales cosas, y que juzgarlas segun sean convenientes o no.

Leonel Randucci

Compartiendo perspectivas 7: La Muerte

Siempre nos preguntamos que es la muerte. La mayoria considera a la muerte como el mal mas horrendo, o una especie de castigo por los pecados cometidos en la vida terrenal. Para Epicuro, este concepto esta totalmente errado. Epicuro considera a la muerte la perdida de la sensibilidad misma, por lo que no es contra nosotros, ya que saber que la muerte no es contra nosotros nos permite disfrutar mejor de la vida mortal.
Muchos le temen a la muerte, y le escapan como si fuera el peor de los males o como si fuera a dolernos, pero la muerte no es mas que el descanso de los trabajos de esta vida, y no genera dolor, ya que mientras vivimos no llego, y cuando llego ya no vivimos, es por eso que el sabio no rechaza vivir, ya que no considera estar atado a la vida, ni teme morir, ya que no lo considera algo malo.
Este concepto de la muerte puede ser comparado con la obra de Dickens, "Una cancion de Navidad", en la que al protagonista se le aparecen tres fantasmas: el del pasado, el del presente, y el del futuro. Estos le muestran diferentes situaciones de su vida, que muestran el egoismo, la avaricia, y la maldad de esta persona, hasta que el fantasma del futuro lo lleva al cementerio y le muestra una lapida que llevaba su nombre. El protagonista, desesperado, pregunta que podria hacer para que eso no ocurra, y lo que tenia que hacer era cambiar su personalidad, entonces se convierte en una persona buena, que dona su fortuna a los pobres, y al conocer que morira disfruta mejor de la vida y de esta forma encuentra la felicidad.

Leonel Randucci

jueves, 13 de septiembre de 2007

Trabajo Matrix

*Thomas Anderson, "Neo": Él es el elegido, el encargado de dominar al matrix tal y como el matrix domina al mundo, conociéndola desde dentro. Neo ignora que es el elegido y es Morfeo quien le ayudará a descubrirlo.
Trinity: Ella está destinada según el Oráculo a amar al elegido. Triniti es uno de los primeros personajes del mundo real que se pone en contacto con Neo. Ella es una de las razones por las que Neo no se deja vencer al final de la película y resucita como el elegido.
Morfeo: Es el descubridor y mentor del elegido. Él le enseña todo lo que tiene que saber a Neo y le muestra la realidad para que la intente cambiar.
Agente Smith: Es un programa informático creado por Matrix para eliminar a los humanos rebeldes que entran en el sistema. Además tiene la misión de capturar a los intrusos para conseguir información y los códigos para entrar en Zion y destruirla. Es el jefe de los temidos Agentes, que nunca han sido vencidos por ningún humano. Cuando derrotan a un rebelde, este no solo muere virtualmente dentro de matrix, sino que también muere en el mundo real.
Gracias a su naturaleza informática es capaz de modificar la realidad virtual de Matrix a su antojo, e incluso teletransportarse a cualquier cuerpo humano virtual que exista en Matrix. Es arrogante y sus métodos son drásticos y violentos. Es muy rápido y letal en la lucha cuerpo a cuerpo, por eso los rebeldes evitan enfrentarse a él.
Cifra: Forma parte del grupo de rebeldes. Pero está cansado del mundo real, de vivir en grutas subterráneas y comer proteínas sintetizadas. Prefiere las comodidades que Matrix ofrece y por eso decide traicionar a sus compañeros. Entrega a Morfeo con el compromiso de ser reintegrado en Matrix con una vida llena de comodidades, riqueza y fama. También asesina a Interruptor, Apoc y a Dozer. Finalmente su traición es descubierta a tiempo y Tanque tiene que acabar con su vida.
Tanque: Nacido en Sión, la ciudad subterránea en la que resisten los humanos. Junto a su Hermano Dozer, son los únicos humanos engendrados de forma natural a bordo del Nabucodonosor, por eso no posee conexión en su cuerpo para entrar en Matrix. Conoce la nave a fondo, así como su sistema informático y es el encargado de cargar los programas de entrenamiento en la mente de Neo y de todo aquel que esté dispuesto a entrar en Matrix.
Ratón: Experto en programación de la tripulación del Nabucodonosor. Es capaz de crear entornos y personajes virtuales, tanto para entrenamiento como para diversión. Es el creador de la Mujer de Rojo, personaje virtual de ocio que distrae a los novatos como Neo en sus primeros entrenamientos.



*La matriz es una ilusión a la que miles de millones de personas consideran la realidad ya que desde que nacieron un software les presenta otro mundo que simula ser el real.

*Hablar del término “realidad” en la película puede ser complicado. El mundo en el que los humanos creen vivir no es más que un programa de computación, un software. La realidad pura es que el mundo ha sido dominado por la cibernética y las personas son utilizadas como “baterías” para las máquinas: los humanos son encapsulados en tubos especiales, conectados a diversos cables que los sumergen en un mundo virtual. *Los habitantes de Sion (los supervivientes), el grupo de Morfeo y Neo (el Elegido) son quienes conocen a la Matrix. Las personas que permanecen en ella desconocen todo, ya que sería imposible hacerles creer que viven en un mundo de simulaciones.

*Se utiliza una conexión telefónica. Quienes se encuentran en la nave Nabuconodosor entran por una versión del software. Desde la base se conectan por medio de un cable que se inserta en los enchufes que tienen en su cuerpo, los cuales transmiten la información. Para salir, deben conectarse con la base por medio de un teléfono público y esta se encarga de “desenchufarlos”. Neo descubre la verdad: Morfeo logra comunicarse con Neo, pero este no accede a sus pedidos. Tiempo después, es capturado por los agentes, que le inyectan un dispositivo de rastreo. Neo no distingue entre si fue un sueño o la realidad. Morfeo lo encuentra y le deja elegir entre 2 pastillas: una roja (conocería la realidad) y una azul (olvidaría todos los sucesos); opta por la roja. Neo, se sienta, y le colocan cables por todo el cuerpo, toca el espejo que se derrite y se le pega, apoderándose de su cuerpo, hasta que aparece lleno de cables, desnudo y sin pelo. Sale de la cápsula donde una máquina lo desconecta de los cables y cae por un túnel. Es rescatado por Morfeo y su equipo. Comienza una etapa difícil para el protagonista, que deberá comprender que nada de lo que vivió era real.
*El rol que cumple Neo consiste en aceptar que es “el elegido”, profetizado que destruiría la Mátrix y liberaría a los humanos de las máquinas. Su objetivo es el de enfrentarse a los agentes del software, y autodescubrirse a sí mismo, como también a sus poderes.


Comparación con alegoría de la caverna :

· - Desde que nacen tanto los que se encuentran en la Matrix como los prisioneros en las profundidades de la caverna asimilan como la realidad solo lo que tienen frente a sus ojos, ignorando que la realidad va mas allá de eso que ven.
· - Tanto quienes son parte de la Matrix como los prisioneros son controlados por gente que es conocedora de la realidad pero que no se las permite conocer.
· - Los prisioneros están atrapados tanto física como mentalmente, ya que se les niega el conocimiento de la realidad, y quienes forman parte de la Matrix también lo están ya que aunque sea su mente la que se sumerja en la matrix, su cuerpo es sensible a las experiencias que ellos puedan experimentar ahí.
· - Les plantean a ambos una falsa realidad para que ignoren la verdadera.
· - La Matrix es una simulación de la realidad, mientras que la caverna es una realidad aparente.
· - El prisionero es obligado a volver a la caverna, mientras que Neo vuelve a la Matriz por propia voluntad para salvar a los demas.
· - Neo pudo liberarse totalmente, el prisionero se vio forzado a volver a la caverna.
· - Tanto a Neo como al prisionero que sale de la caverna les cuesta creer que la verdadera realidad no era la que ellos vivieron hasta entonces, sino que era otra.
· - En la caverna los hombres que la habitan permanecen apresados, mientras que los humanos en el mundo real se encuentran en una especie de bolsas.
· - Tanto quienes salen de la Matriz como el prisionero que sale de la caverna, al encontrarse con la realidad les cuesta ver porque nunca utilizaron los ojos.
·

domingo, 17 de junio de 2007

Compartiendo Perspectivas 4 - "Los Prejuicios" (Nicolás Chillado)

Los prejuicios son opiniones y actitudes que se toman como ciertas o seguras con respecto a algo o alguien sin cuestionárselas.
Los prejuicios no nos permiten llegar a la tranquilidad del alma, ya que para alcanzarla debemos tener un sobrio raciocinio que nos permita un correcto análisis de los bienes que nos rodean y del ambiente en el cual nos desarrollamos. Además para poder llegar a esto los prejuicios no deben existir, se tienen que plantear cuestiones para poder comprender mejor las cosas, y no dar por seguro cosas sin un fundamento válido, que en realidad no será posible de hallar ya que la verdad no es sólo una.
Martín Fierro (versos 5899-5904):
“Aquel que tiene güen nombre
Muchos disgustos ahorra;
Y entre tanta mazamorra
No olviden esta advertencia:
Aprendí por esperencia
Que el mal nombre no se borra.”
En este fragmento se ve claramente que los prejuicios son aplicados por muchas personas, que sólo porque halla oído o visto algo acerca de alguien ya se le formula un prejuicio, que le provocara disturbios en su búsqueda de la verdad y no le permitirá llegar a la felicidad y a la tranquilidad del alma.

miércoles, 16 de mayo de 2007

Compartiendo Perspectivas 3 - "La Esperanza" (Germán Dziagaez)

Esperanza.¿Qué pensamos cuando se nos presenta este término? Podemos verla como símbolo de optimismo; pero no es solo eso. La esperanza es un don que poseen las personas como base (junto a los sueños) para alcanzar los objetivos planteados, es la motivación que complementada con el esfuerzo y el trabajo tienen como consecuencia la meta deseada.
El siempre luchar por lo que queremos, el nunca ceder ante las dificultades, el saber pedir ayuda...siempre hay una manera de lograr lo propuesto.
Es muy importante evaluar la situación,para así lograr eliminar esos obstáculos que se plantean.

Demócrito - Fragmentos De Sus Escritos Analizados

Fragmento N° 3.-
“Quien se propone la tranquilidad de espíritu tiene que ocuparse de muy pocos asuntos, tanto a título particular como en cuanto ciudadano; no debe emprender nada que supere sus fuerzas y su naturaleza; debe mantenerse alerta a fin de ignorar la fortuna, incluso cuando le es hostil y parece arrastrarle irresistiblemente; en fin, no debe ligarse más que a aquello que no supere sus fuerzas; la carga que soportan nuestras espaldas es mejor que sea poco pesada a que sea fácil de llevar.”

Esto intenta explicar que debemos conocer nuestras limitaciones, que para conseguir una tranquilidad de espíritu debemos conocerlo, y saber que no se pueden alcanzar nuestros objetivos buscando el camino mas cómodo, sino el más correcto y beneficioso.

Fragmento N° 31.-
“La medicina cuida los males del cuerpo, la sabiduría suprime los males del alma.”

El querer llenarse de conociemientos nos permite lograr un equilibrio entre el cuerpo y el alma, reconociendo las perturbaciones y sus soluciones.

Fragmento N° 33.-
“La naturaleza y la educación son próximas una a la otra. Pues la educación transforma al hombre pero, mediante dicha transformación, le crea una segunda naturaleza.”

Al comprender el entorno y a si mismo mediante la educación, el hombre comienza a tener una nueva naturaleza con la que actúa y aprecia el mundo.

Fragmento N° 173.-
“Para el hombre los males nacen de los bienes, cuando no se sabe administrarlos ni utilizarlos convenientemente. Sin embargo, no es justo clasificarlos como males, ya que son efectivamente bienes; y se puede, si se quiere, utilizar el bien para defenderse del mal.”

El hombre debe saber de donde provienen los males que lo acechan, reconocer los bienes y equivocaciones propias en los usos de los mismos que conllevan a generar perturbaciones, ya que deberia usarlos para su conveniencia. No hay que desesperarse ante una primer crisis, y se debe utilizar siempre la razón como un instrumento para llegar a una solución.

Fragmento N° 285.-
“Hay que reconocer que la vida humana es frágil, que dura poco y que constantemente se ve sacudida por los golpes y las dificultades del destino; por lo tanto, no debe preocuparse uno por poseer, más que moderadamente, y medir la miserias según lo que es necesario.”

El hombre debe reconocer su finitud, y que la vida no es muy larga, por lo tanto si se empeña en poseer olvida vivir, que es lo más importante. Y también conocer lo que tiene, y medir lo que alcanzo o posee en la medida de la importancia y necesidad que tenga de eso mismo.

Fragmento N° 286.-
“Es sabio el que no se aflige por lo que no tiene y se complace en lo que tiene.”

Hay que ver el mundo con una actitud positiva, ver la mitad llena del vaso y no la vacía, ya que siempre estan las 2 caras de la moneda pero nuestra felicidad puede pasar por apreciar lo que tenemos y no lamentarnos por lo que no.

martes, 15 de mayo de 2007

Compartiendo Perspectivas 2 - "Ser Uno Mismo" (Leonel Randucci)

Almafuerte-Sé Vos:

Vamos Che,
por qué dejar,
que tus sueños se desperdicien.

Si no sos vos,
triste será.
Si no sos vos,
será muy triste.

Por qué falsear...
si ser uno es ganar,
por qué engañarse y mentirse.
Sé vos, no más,
y al mundo salvarás,
aunque muchos lo hagan difícil.

Sigámosnos
como hasta acá,
prometiéndome que lo entendiste.

Digamos fue!!...
si algo anda mal.
Cumple sus sueños quien resiste.

Yo sé. Dirás...
Muy duro es aguantar.
Más quien aguanta, es el que existe.
Si aquel se va...
No llores, ni mires atrás.
Aunque muchos te lo hagan triste.
Sé vos, no más,
y al mundo salvarás,
¿Por qué engañarse y mentirse?
Yo sé. Dirás muy duro es aguantar.
Más quien aguanta es el que existe.
¿Por qué falsear?...
si ser uno es ganar.
Aunque muchos lo hagan difícil.
Si aquel se va...
No llores, ni mires atrás.
La vida busca instruirte.

Esta cancion de Almafuerte nos habla de que no hay que aparentar o imitar a otro. Eso sería engañarse y mentirse a uno mismo.Uno debe planterse metas y cumplirlas, y no tratar de seguir un modelo. No es necesario falsear tu identidad para ser alguien en la vida, el verdadero éxito es triunfar tal como uno es. Con sus problemas y debilidades teniendo la convicción que sólo así salvarás a este mundo de las mentiras y falsas apariencias de las cuales estamos tan acostumbrados. Aguantar ser uno mismo en una sociedad tan falsa como esta es, sin duda alguna, una gran victoria de la cual pocos se adjudican.
Lo verdaderamente maravilloso de la vida no es lo que puedas inventar, sino es el tiempo que puedes aguantar sin mentir. La mentira ofrece una vida fácil, sin embargo, trae una fecha de vencimiento y llegada esta todo sale a la luz haciendo tu vida miserable y triste.
Si logras ser tú a pesar de lo que la sociedad piense de ti, habrás vencido al engaño y a la vida triste. No sentirás paranoia. Nadie descubrirá tu secreto ya que no has mentido nunca.

Compartiendo Perspectivas 1 - "La Verdad" (Germán Dziagaez)

Hola, soy Germán, en mi primer “Compartiendo Perspectivas”Elegí como tema “La Verdad”, y quise complementar mi borrador en información que hallara en Internet. Encontré cosas como: definiciones formales e informales, teorías robustas y deflacionistas…Así que aborté mi plan.

Verdad – Realidad – Sabiduría. Estos tres términos se relacionan: una afirmación es aceptada como verdad cuando refleja la realidad, y a través de este conocimiento obtenemos sabiduría (porque comprendemos qué sucede a nuestro alrededor).Explotar nuestros sentidos deriva en querer conocer nuestro ambiente, adquiriendo una mayor comprensión de ese espacio.

Epicuro y Jaspers:Para Epicuro, conseguir una vida feliz es nuestro objetivo, la finalidad de la existencia. Pero, ¿cómo llegamos a ser felices? La verdad es una herramienta muy importante a la hora de lograrlo, porque logramos apartar los baches que se pueden presentar y así disfrutar al máximo de lo empírico (placer).”Felicidad y verdad, objetivos filosóficos” afirma Jaspers.

Demócrito - Escritos

Sus escritos se agrupan en trece tetralogías que se clasifican bajo cinco temas: Libros éticos, físicos, matemáticos, filológicos y técnicos. Compuso, además, obras sobre astronomía, geografía y ciencias naturales.Demócrito fue discípulo de Leucipo, al cual se le atribuyen dos obras, "El gran orden cósmico" en la que exponía la concepción atomista del mundo y "Sobre la mente", donde criticaba la teoría de Anaxágoras de que la mente es la fuerza que mueve todas las cosas. Sin embargo estos escritos, que debían de ser meros apuntes de clase, desaparecieron pronto, siendo superados y sustituidos por las obras de su discípulo Demócrito. De hecho la tradición posterior tendió a atribuir todas las ideas atomistas a Demócrito, que fue quien les dio su forma acabada. Incluso algunos, como Epicuro, llegaron a poner en duda la existencia de Leucipo.

Troya - Puntos 1 y 2

1.1 Director: Wolfgang Petersen
Protagonistas: Orlando Bloom(Paris), Brad Pitt(Aquiles), Peter O'Tole(Rey Priamo), Diane Krueger(Helena), Eric Bana(Héctor), Brian Cox(Agamenón), Brendan Gleeson(Rey Menelao).

1.2 Los antiguos griegos creían que los hechos que Homero relató eran ciertos. Creían que esta guerra había tenido lugar en los siglos XIII adC o XII adC, y que Troya estaba situada cerca del estrecho de los Dardanelos en el noroeste de la península de Anatolia (actual Turquía)

1.3 Paris, príncipe de Troya y hermano de Héctor, roba al rey Menelao, a su esposa Helena. Este hecho desata la guerra de Troya, que duró alrededor de diez años, en el 1100 antes de Cristo.Menelao, rey de Micenas, y hermano de Agamenón, organiza sus ejércitos para ir al ataque de los troyanos, en defensa del honor familiar y para recuperar a Helena.Los ejércitos griegos están liderados por Aquiles y los troyanos se hallan al mando de Héctor.El rey Agamenón intenta a la vez, ampliar sus riquezas y dominios venciendo a los troyanos.Troya es una ciudad que hasta ese momento era inexpugnable por sus murallas infranqueables.Aquiles, el mejor guerrero, casi invencible, será quien lleve adelante la tarea de penetrar y vencer los dominios del rey Príamo.

2.1 La Ilíada, cuya trama radica en la cólera de Aquiles, narra los acontecimentos ocurridos durante 51 días en el décimo y último año de la Guerra de Troya. El posterior título de la obra deriva del nombre griego de Troya, Ílion.

2.2 El nombre del autor es Homero. Este poeta conocido por este nombre , pudo ser ciego (éste es el significado de su nombre en griego).

2.3 Homero (Esmirna 725 a.C.):Nada seguro se sabe sobre su vida. Muchas ciudades se disputaron el honor de ser su patria.

Demócrito - Teorías

Teoría atomística de Demócrito y Leucipo :

Demócrito sabía que si uno toma una piedra y la corta en dos, cada mitad tiene las mismas propiedades que la piedra original. El infirió que si uno continúa cortando la piedra en piezas cada vez más pequeñas, llega un momento en que el pedazo de piedra es tan pequeño que no se lo puede dividir más. Demócrito llamó a estos pequeños pedazos infinitesimales átomos, lo que quiere decir “indivisibles”. Sugirió que los átomos eran eternos y que no podían ser destruidos. Demócrito teorizó que los átomos eran específicos al material que los formaban. Esta era una extraordinaria teoría que intentaba explicar todo el mundo físico
Esta teoría, al igual que todas las teorías filosóficas griegas, no apoya sus postulados mediante experimentos, sino que se explica mediante razonamientos lógicos.
Demócrito pone como realidades primordiales a los átomos y al vacío, o como dirían los eleatas, al ser y al no ser (Recordemos que etimológicamente la palabra átomo en griego, significa indivisible, lo que actualmente sabemos que no es así).
Se nota un esfuerzo por sustituir la noción de cualidad por la de cantidad.
Se sabe que escribió varios tratados de Geometría y de Astronomía, pero desgraciadamente todos perdidos. Se cree que escribió sobre Teoría de los Números. Encontró la fórmula B*h/3 que expresa el volumen de una pirámide. Asimismo demostró que esta fórmula se la puede aplicar para calcular el volumen de un cono.
Se le atribuyen también los siguientes dos teoremas:

1º "El volumen de un cono es igual a un tercio del volumen de un cilindro de igual base y altura".

2º "El volumen de una pirámide es un tercio del volumen del prisma de igual base y altura".

Demócrito sustenta la teoría de la emisión según la cual la visión es causada por la proyección de partículas que provienen de los objetos mismos. No es esto más que el principio de la larga fila de teorías que se encuentran de la luz en la historia de las ciencias. La teoría de la emisión es costumbre atribuírsela a Newton, que la expuso muchos siglos después.
Así hemos visto que, al comienzo, para muchos de estos filósofos prevalecía un principio aritmético-geométrico para explicar muchos hechos. Así, Demócrito hasta el sabor de las cosas lo explicaba bajo este aspecto. En efecto, le atribuía una forma geométrica especial a las cosas para dar tal o cual "gusto": la sensación de dulce se debía a la forma esférica de la sustancia que forma al cuerpo que la produce; lo amargo, se debía a la forma lisa y redondeada, y lo agrio o ácido a lo anguloso y agudo. Un origen e interpretación análogos le atribuía a los fenómenos del tacto.

También diremos sobre el binomio Leucipo-Demócrito que creían que el vacío existía no sólo en el mundo en que vivimos, sino también mucho más allá, en los espacios infinitos del Cosmos. Ellos creían en la existencia de un número infinito de "mundos" todos compuestos de un número infinito de átomos.

miércoles, 11 de abril de 2007

Comparación con texto de Jaspers

B) y C) Lo comparamos con esta canción, ya que en esta historia el protagonista se encuentra en la búsqueda de la verdad, se plantea cuestiones para poder comprender mejor tanto a su entorno como a si mismo, y también para darse cuenta justamente si todo lo que hizo le sirvió para algo.
El se pregunta si consiguió cumplir sus objetivos, si es feliz, si realmente todo lo que hizo para cumplirlos fue de utilidad o quedó en la nada. En su manera de filosofar, le encuentra una respuesta a sus perturbaciones, que finalmente todo sirvió.

Queen: ¿ Valio la Pena ? / Was It All Worth It
¿Qué me queda por hacer en esta vida? ¿Conseguí lo que me había propuesto en mis objetivos? ¿Soy un hobre feliz o son esto arenas movedizas? ¿Valió la pena?, ¿valio la pena? Bueno, ahora escucha mi historia, déjame hablarte de ella, Compramos un equipo de batería, tocamos mi propia trompeta, Hicimos el circuito, pensamos que éramos perfectos, ¿Valió la pena?, dar toda mi alma y mi corazón y Pasar la noche en vela, ¿valió la pena? Viviendo, respirando rock, una vida dejada de la mano de Dios, ¿Valió la pena?, ¿valió la pena todos estos años? Poniendo nuestro dinero sin considerar los costos, No importaba si ganábamos o si perdíamos Sí, éramos viciosos; sí, podíamos matar, Sí, estábamos hambrientos; sí, éramos estupendos, Cumplíamos un propósito, como un jodido circo, Éramos tan maravillosos los amamos locamente, ¿Valió la pena?, ¿valió la pena? Cuando se acabó el bullicio, Fuimos a Bali, vimos a Dios y a Dalí, Tan místico, surrealista, ¿Valió la pena?, dando toda mi alma y mi corazón, Pasando la noche en vela, ¿valió la pena?, Viviendo, respirando rock, esta lucha que nunca acaba, ¿Valió la pena?, ¿valió la pena?, Si, fue una experiencia que mereció la pena, Valió la pena.

Karl Jaspers

1) ¿Por qué nacimos?¿Para qué vivimos?¿Cuando nos morimos vamos al cielo?
2) La escencia de la filosofía es la búsqueda de la verdad, que genera nuevas preguntas y de estamanera la filosofía sigue siempre presente. Y aquel que esta en posesión de la verdad se atribuye sabiduría.
3) Sabiendo a que nuevas inquietudes y preguntas llevarían la respuesta de lo que estamos deseando saber,ya que no sería en vano pero tampoco nos serviría de mucho plantearnos algunas cosas.
4) Porque las preguntas nos llevan a reflexionar, y al reflexionar surgen nuevas preguntas, las respuestasnos sirven tanto como para adquirir conocimientos como para formular nuevas preguntas.
5) Que la filosofía es tanto lo que uno piensa, se pregunta, o reflexiona acerca de una causa, como también lo son el tener experiencias con ella, o intercambiar opiniones acerca de ese tema.
6) El sentido de la filosofía según Jaspers sería el de poder reconocer lo que sucede a nuestro alrededor, practicar conductas para no sufrir perturbaciones, ser pacientes, y estar atentos en todo momento para podercomprender mejor nuestras inquietudes y asi poder alcanzar la felicidad.

Demócrito - Biografía

Demócrito fue un filósofo griego, natural de Abdera (Tracia) y discípulo de Leucipo.
Vivió entre los años 470/460 al 370/360 adC, contemporáneo a Sócrates. Hiparco de Nicea asegura, según Diógenes de Laertes (Diógenes Laercio), que Demócrito murió a los 109 años de edad; y los autores de la antigüedad (cuyos escritos han llegado hasta nosotros) que hayan hecho referencia a su edad, coinciden en que vivió más de cien años. Fue conocido por su carácter extravagante.
Junto con su maestro, Leucipo, es considerado fundador de la escuela atomista. Se inscribe entre los post-eleatas, en tanto que acepta los principios establecidos por Jenófanes y Parménides, pero desarrolla una filosofía pluralista como Anaxágoras o Empédocles.
Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos): lo que es, representado por los átomos homogéneos e indivisibles, y lo que no es, representado por el vacío. Este último es un no-ser no-absoluto, aquello que no es átomo, el elemento que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.
.Se cree que escribió sobre Teoría de los Números. Encontró la fórmula B*h/3 que expresa el volumen de una pirámide. Asimismo demostró que esta fórmula se la puede aplicar para calcular el volumen de un cono.

Argumentación

C) Creo que se puede relacionar con el pensamiento de Epicuro.Mas especificamente en la parte en que habla de que no todo placer es un bien, y que no todo dolor es un mal.En la cancion se narra una historia personal, en la cual se intenta explicar que entre el dolor y el placer no hay mucha distancia.Y que puede haber un momento en que ambos se den en simultaneo, que puede ser tanto un placer que nos provoque dolor o un dolorque nos provoque placer.
B) Lo relaciono con la siguiente canción(traducción), ya que habla de la cercanía que presentan el dolor y el placer.
Queen - Pain Is So Close To Pleasure (El Dolor Está Tan Cerca Del Placer)

Oh, oh, el dolor está tan cerca del placer, oh, sí,El sol y el tiempo lluvioso van juntos de la mano toda la vida,Oh, oh, el dolor está tan cerca del placer todo el mundo lo sabe,Un día nos amamos unos a otros, despúes estamos luchando unos cotra otros todo el tiempoCuando yo era joven y recién estaba empezando,Y la gente me hablaba, sonaban descorazonados,Entonces crecí y conseguí mi imaginaciónY todo lo que yo quería era empezar una nueva relación,Yo estaba buscando un poco de la vieja satisfacciónPero dolor es todo lo que obtuve cuando lo único que necesitaba era algo de amor y afecto,Oh, oh, el dolor está tan cerca del placer, sí, síEl sol y el tiempo lluvioso van juntos de la mano toda tu vida,Dolor y placer. Oh, oh, dolor y placerCuando tus planes salen mal y apagas la luz,Pero en el interior de tu mente tienes que presentar batalla,Dónde están las respuestas que todos estamos buscando,Ya no hay nada en este mundo de lo que se pueda estar seguro,Algunos días te sientes bien, algunos días te sientes mal,Pero si tú te sientes feliz siempre alguien se siente tristeDeja que la dulzura del amor enjuague las lágrimas de tu rostro,Para mejor para peor, así que aprovechemos al máximo el resto de nuestros añosOh, oh, el dolor está tan cerca del placer, te lo dije,El sol y el tiempo lluvioso van juntos de la mano toda tu vidaEl dolor y el placer oh, oh, el dolor está tan cerca del placer, sí, síEl sol y el tiempo lluvioso van juntos de la mano toda tu vida,Toda tu vida.Dolor / placer...

Epicuro

1)A) Para él, la función de la filosofía es la de buscar la tranquilidad del alma, para poder alcanzar la felicidad.
B) No, porque en cualquier edad se puede desear la tranquilidad del alma y la felicidad e intentar conseguirlas.
2)A) Su concepción religiosa se basa en creer que Dios es un ser viviente, inmortal y bienaventurado, sin darle ningún otro atributo. B) Comparada con la cristiana, las características que anuncia Epicuro sobre Dios son compartidas, aunque la religión cristiana le atribuye mas cualidades, como que es omnipotente, omnipresente, que tiene el poder del perdon, etc.
3)A) Aduce las siguientes razones: * Que todo bien y todo mal residen en la sensibilidad, y que la muerte es la pérdida de la sensibilidad misma. * Que no se le debe temer porque se sabe que en algun momento llegará. * Que cuando la muerte llegue ya no viviremos. * Hay quienes la consideran un descanso de los trabajos de esta vida.
B) Si, estoy de acuerdo, ya que pienso como Epicuro en el punto que cuando llegue la muerte no viviremos para sentir algún dolor o angustia.
4)A) Creo que Epicuro creería que un hombre hubiese escojido recomenzar su camino para tratar de llegar nuevamente a alcanzar la felicidad. B) La de Epicuro sería una buena opción para conseguir nuevamente la felicidad de la vida. Y la de Schopenhauer tampoco sería mala idea para poder tener un descanso de los trabajos, obligaciones y responsabilidades de esta vida. 5)A) Quiere decir que el futuro se va dando tanto por nuestras acciones como por las acciones del ambiente en el cual nos desarrollamos.
( Necesarios)
B) Deseos ( Naturales ( Sólo naturales
( Vanos
6)A) Que los bienes se tienen que dar naturalmente para que sea un deleite, no debe ser forzado por el hombre.
B) Deleites que no son un bien pueden ser la venganza, o el abuso de poder. Y dolores que no son un mal podría ser cuando nos dicen una verdad que nos ofende pero que nos ayuda a ser mejores personas.
C) No, pienso que no hay contradicción, ya que en la primer afirmación plantea que todo deleite es un bien en cuanto tenga a la naturaleza como compañera, pero no especifica que todos los deleites deban ser un bien.
7)A) Para Epicuro conservar la sobriedad nos permitiría rechazar las cuestiones que puedan provocarnos perturbaciones que nos saquen del estado de tranquilidad del alma.
B) La de Epicuro, porque según ella el ser humano es tan decisivo en como se va a dar su futuro como lo es también su entorno.
8)A) Para Epicuro el placer es el principio y el vin de vivir felizmente, es el bien primero. Y es lo que se toma como referencia para comprender las acciones de elección y rechazo.
B) Para la gente el placer es un momento en el cual uno se siente feliz, ya que recibe un bien que no le es dado en continuidad y que se disfruta.
9) Pienso lo mismo en el caso de que para alcanzar la felicidad los placeres son indispensables, aunque no se deben estar buscando continuamente, sino que se deben presentar solos, y ademas hay que saber reconocerlos y aprovecharlos.
10) A) Según él, el ideal de vida sería que una persona sea prudente, justa y honesta. Ya que quien tenga opiniones correctas acerca de los dioses, no le tenga miedo a la muerte, y sepa comprender adecuadamente el fin de la naturaleza vivira esta vida con la tranquilidad del alma, sin perturbaciones.